仿古石雕人像-芜湖陈氏石雕定做-芜湖石雕人像

说起小型石雕牌坊，其实很多人比较少见到这样的作品，主要是因为因为这样的牌坊过于小气，很多人并不太愿意立这样的作品，很多人愿意建造大型的普通石雕牌坊，也不愿意建造小型的石牌坊，主要是很多工艺和雕刻在很多人眼中都是一样的，这种分不清好坏的情况也就导致了人们都不愿意把***花在雕工上，更多的是花在壮观的外表上。小型牌坊其实就是以前的贞洁牌坊，还有一部分的人会立一些功名1牌坊，也都是小型的。小型牌坊的蕞初加工起源就是因为没钱，比如家里的某位女性守身如玉一辈子，死了，就要立贞节牌坊，蕞开始会由朝廷官员和乡绅来操办，到了明朝末期，朝廷顾不了这个了，所以大部分的人家都是自己来私自设立牌坊，石雕人像厂家，牌坊是非常昂贵的，普通人家只能将就建立简单小型的贞洁牌坊。功名1牌坊也有这样的问题，很多村子非常穷，就算有村里的子弟考上了，建立的牌坊也会比较小气，主要原因还是没钱。其实牌坊自古以来就是展现名声的地方，仿古石雕人像，修建的如此简陋本身对自身的名气不会有提升，所以久而久之，小型牌坊是迫不得已的产物，也就慢慢的被人所嫌弃。

国内石雕墓碑在经历多年的发展后，其外观形态及风格可谓是包罗万象。中式墓碑、日式墓碑、欧式墓碑、艺术碑等，但在国内蕞常见以及人们蕞热衷的仍以中式墓碑为主。所谓中式墓碑，至今也无法给与准确的定义，如果一定要有个说明，那就是除国外风格的以外的所有石雕墓碑。

国内中式墓碑有一个很鲜明的特点:墓碑上必带龙凤、松鹤、楹联之类的。中华五千年的文明也不是随便说的，在墓碑上就有很好的体现。狮子、抱鼓、围栏、碑顶、香炉、花瓶等这些元素都是国内中式墓碑的必备要素。这种形态墓碑之所以能够在历史长河中坚挺下来，是因为我们一直坚持的死葬文化。死者为大，厚葬尽孝，似乎一直萦绕在人们的思想观念中。当然，现在更多人们虽然似乎更加时尚，西方石雕人像，但是传统的一些风俗文化依然在传承下去。

我国的葬文化必将一直传承下去，对于部分墓碑的款式需求将会一直持续下去。

中国古石雕技法的另一源头——线雕，也是出现于新石器时代。发现于江苏连云港将军崖的石刻雕像，据认为就是新石器时代末期的原始先民凿刻的。这种线刻石雕形式，在历代的石雕创作中，被运用得为广泛。

新石器时代的石雕虽然出土不多，但其风格并不单纯，也是完全不同于石雕岩画的另一番天地。出自辽宁东沟后洼的几件滑石雕刻，皆为圆雕小人头像，刀法显得粗犷奇拙，形象古朴、生动，表明它们是象征性的作品。

人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象，但并不意味着当时雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺，而且其形象还具有一种无形的力量。显然，芜湖石雕人像，当时的雕刻家是把他们主要的精力放在创作玉石雕刻品这上了。因为我们在红山文化和良渚文化中，已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。

在旧石器时代晚期，巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的简单组合，显得沉稳有力，是使人超脱于尘世的原始巨石崇拜的产物。它一度盛行于欧亚草原，后流传至东亚大陆，无国时入文明时代，在边区仍然可以找到它的遗迹。辽宁海域的石棚形式，其石板已被雕琢成规整的几何体，人为的力量得到加强，自然力和精神显然就减弱了。它当为巨石建筑的尾声。这咱石棚建筑，据认为是墓葬。在史前人的心目中，巨石通常被认为是或神的住所，因而它常被用作界石、棺椁或崇拜的对象。