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土地神像的介绍

【土地神像】神名，又称“阴阳之神”或“鬼仙”。源于远古时代人民对土地的崇拜。夏、商、周已发现有“土地神”的木雕，见《论语·八佾》：“哀公问社于宰我。宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以帕．周人以粟，曰使民战栗。’”南方多称“土地公”、“土地婆”，北方叫土地爷、土地奶奶。从传世品看土地神又两种形象：一为元宝土地，指手上持元宝的土地，二为朝笏土地，即双手持朝笏，虔诚、恭敬形态。

土地公是古代中国传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于***各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

城隍爷中国大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。

土地神的介绍

土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是民间信仰蕞为普遍的神之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日等。我国南方”二月二“（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地神。为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，烧纸宝，分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，人们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。时至今日，古老的“社神”已有了很多变化，但祭祀土地神的习俗一直保留下来，并随着华人的迁徙，在泰国，新加坡，马来西亚等东南亚***也开花结果，落地生根。