墓碑加工信赖推荐

抱鼓石的传说

抱鼓石，又称门鼓、石鼓、螺鼓石，门枕石的一种，是放置于寺庙、住宅等建筑的门槛两旁之圆形石雕，可以稳固门面。

鼓面常刻有螺旋纹，故又称为螺鼓石。传说有坏人进入庙中，门鼓即会嘎嘎作响喔。

抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是“非贵即富”的门第符号，抱鼓石不会脱离它主人背后的政治、经济基础而***存在。

正如吴良镛所言它“已经不仅是一种样式，而是根植于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。”

相传古代打仗胜利归来的将军，为显耀其赫赫战功，便把战鼓置于门前，后来逐渐衍变以抱鼓石代替。

抱鼓石有击鼓、升堂、听政之意，一般只有衙门或官宦之家才可置立；其次是***寺庙，在民间抱鼓石有避灾的法力之说。

抱鼓石又称石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等，一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的。

一种是以祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，称之为“螺蚌抱鼓石”，因抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。另一种是以北京四合院宅门为代表的样式，称为“如意抱鼓石”，中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合的如意形而得名。抱鼓石鼓顶的“狮子”是龙生九子之一的椒图。

拴马桩的起源

拴马桩的起源是什么，你知道吗？今天就和陈氏石雕一起来探索吧。

自从人类驯化马，并为人骑乘运输起，就有了拴马桩在古代，在古代马是驮运物品、作战及代步的主要交通工具，古代的驿站旁就常常设立有大批的拴马桩。加之蒙古族、满族等北方游牧民族有骑马的习俗，所以马匹的大量存在是拴马桩产生的直接原因。这就导致了到了明清两代，石刻拴马桩已非常普遍，而到了民国以后，汽车等新的代步工具慢慢替代了骑马出行，拴马桩就逐渐减少了。

而到了近代，马、驴、骡在北方地区是一种重要的生产工具，一个家庭拥有的土地越多，所需的马匹也就越多，所以在北方农民的心里，拴马桩又是富裕的象征和标志，这也是大批的拴马桩能够产生和保存下来的重要的心理因素。

在陕西渭北地区所见到的拴马桩是北方农耕文化的产物和缩影。拴马桩不仅具有拴系马、牛等牲畜的实用功能，还因其置于富户人家的大门两侧，成对或成排状，从而与门前建筑互相映衬，成为宅院建筑的有机构成部分，起到了一定的装饰作用。拴马桩为中国古代人民文化艺术的产物和智慧的结晶，对考古和文化艺术研究具有重要意义。