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土地公神像摆放的讲究

1、土地公的摆放禁忌

土地公跟其他神位其他一样，不能摆放在污秽的地方，不能摆放在厕所、厨房内，应另外设置个空房供奉土地公。且这个空房要保持干净整洁，若是你房间比较脏乱，那么神位上的神就会生气，反而运势坎坷。

2、土地公的摆放位置

根据民间习俗，通常将土地公摆放在地面上，与大地相连，意味着镇守这一块土地。供奉的方式通常是摆放水果、坚果等，同时保证每天三柱香。

3、开门不宜见土地公

有些神位是面向大门的，这样意味着可以吓走鬼1怪，镇守本宅。如关公神像。关公乃是武财神，具有护财保财的能力，面向大门可以化解外界进来的煞气，镇守本宅。而土地公的神位位置，不宜摆放在大门对面处。

4、神位不宜面对厕所门

神位不宜面对厕所门、杂物间门。厕所门、杂物间门是秽气之地，神位摆放不可摆放在厕所对门处，否则秽气进入神位，不吉。

5、神位上面不宜是厕所

通常许多家宅里面可能是两层住所，若是在家中摆放神位的话，神位上面不宜有厕所，因此厕所是秽气之地，秽气从上到下进入神位，阻碍一个人的财运。

6、神位不宜摆放在噪音旁

土地公和其他神位一样，摆放的位置不宜摆放在有噪音的地方，比如你家住在公路旁，有汽车鸣声等噪音，神位的摆放位置尽可能远离这些噪音。在家中不要摆放在电器旁，如电视机、电冰箱等地方。

土地神像的的寓意

中国南方供奉土地神像的庙常有对联称：“公公做事公平，婆婆苦口婆心”。

汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

闽南、台湾人则认为，土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪1魔的侵扰。

土地神是功能性极强的神明。一般说法土，地神为地方之守护神祇，为一乡一里之神。

土地神的称号众多，但探索其来历，实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，在古代春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，这是因为先民们觉得地载万物，取材于地，所以历史的土地诞，各乡村民都大肆操办，以祈求地润万物，五谷丰登，这一习俗自古传承。

中国自古就有土地神的崇拜，生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩：《说文解字》：“社，地主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说。《礼记》：“后土，社神也”，《礼记》之《祭法》篇注称，“大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社”。《史记·封禅书》：“汤以伐夏，祭告后土” 。《汉书》之《五行志》又称“旧制，二十五家为一社”，古人尊天而亲地，“土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也”。