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福禄寿三星石雕像的起源与象征的意义

福禄寿三星石雕像的起源与象征的意义

吉祥、长寿、长寿三星起源于中国古代对星辰的自然崇拜。古人根据自己的理解和感受，赋予他们超凡的神性和独特的人格魅力。这是中国人的信仰，在民间有很大的影响。三星属于道教，道教是在中国诞生和孕育的一种综教信仰。因此，这三位神林经常出现在普通的巷子里，家家户户都有道家神像。福、财、寿三仙成为民间世俗生活理想的真实写照。幸运星手持“福”字，鲁星手持金锭，寿星手持桃子和手杖，这是很常见的。此外，还有一种象征性的绘画方法，即画蝙蝠、mei花鹿和长寿桃，并用它们的谐音来表达幸福、财富和长寿的意义

明朝以后，汉人常将寿星与福、禄二星合二为一祭祀。他们被称为福、禄、寿，成为三大民间的幸福神。作为吉祥吉祥的象征，汉人常在正殿正殿两侧悬挂“福如东海，寿比南山”的寿联。

石雕福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。石雕福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

7米万世师表孔圣人石雕像孔子石雕坐落于厦门双十中学

于2020年8月5日7米万世师表孔圣人石雕像孔夫子雕像顺利坐落于厦门双十中学。

凯岩石业历经三个月的精雕细琢，从制作模型------大型的孔子石雕像为安装等方面着想分块的决定---------荒料的择取----------大切好规格------工艺师的初坯的打造----精雕细琢------表面的处理---------发货-------安装，一个成功的好的作品每一步都得花大量的心血与耐心，更凝聚了工艺师们太多的血汗和精力才制作出来的。

万世师表孔夫子石雕像身着着宽大的儒服,以及其隽秀的刀工刻画出了儒服的飘逸形象,孔子的双手交叉并在胸前（孔子雕塑不露大拇指，象征谦恭，四指并拢，代表四海之内皆兄弟，天下大同），有的是左手腕的带胸前抱着配剑，面带着慈祥的笑容,一派师长的形象惟妙惟肖.此外,加上凯岩石业雕刻师纯熟的雕刻工艺,将孔子深邃的双眸也是进行了着***刻画,参考绘画上的明暗交替的手法,将老人家身系天下学子,谆谆教诲的模样刻画得淋漓尽致。

寺院里造型不一可爱的小沙弥石雕小和尚石雕

我们常见的寺庙的小沙弥石雕、小和尚石雕的各类非常的丰富，有功夫小沙弥小和尚石雕，有参禅小沙弥石雕小和尚石雕，有劳作小沙弥石雕小和尚石雕，还有的下棋的、有嬉戏、玩水的等等，这些造型动态都是许多石雕创作者们根据小和尚小沙弥的日常作息时间，不断的深化和设计出来的，需要对小沙弥生活中的每一个细节足够观察刻画才行。

石雕小沙弥、石雕小和尚石雕、小沙弥石雕、小和尚石雕是***中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，义为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。通俗的来讲小沙弥也就是小和尚的意思。

我们在很多禅语故事里也常常看到懵懂小沙弥的身影，他们那种总在发问深省的状态，与我们每个在为生活的意义而不断摸索着的平凡人所正在经历的阶段相吻合。可以说小沙弥成了人们怀抱初心，坚持求索的一种象征。

施食台石雕不同材质呈现不同效果的出食台石雕

出食台石雕施食台石雕的结构造型看似有点像石柱、石塔的风格，但是相对石塔来说它的高度比较矮，一般高度只在1-1.5米之间，我们在制作出食台石雕的时候一般会分解按款式的式例分层数，出食台石雕施食台石雕具有非常特别的意义。一般的石雕出食台的柱体为多边形、上书多尊佛名。常见的有四尊佛名、七尊佛名。分别是：多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来，甘露王如来，阿弥陀如来。当然也有部分出食台会雕刻***典故。石雕出食台除了作为布施之用还能够装点庭院，提升庭院的佛法气息，弘扬佛法精神。

我们制作的出食台一般有用花岗岩和青石两种材质来做，不同材质的区别又是怎么样呢？

青石的颜色庄严，肃穆，稳重，并且在色彩上来说，青色更接近古旧的色彩，所以人们看到青石加工出来的出食台会不自觉的有一种回到过去的感觉。它的硬度介于花岗岩和玄武岩之间，是各种石材中蕞环保的石材，结构相比较与花岗岩更加稳固些，受热胀冷缩的反应比较小，雕刻出来的出食台在几百年以后都依然可以保存的非常良好.

花岗岩石材品种表相上一般呈较大的颗粒状晶体结构，色调比较均匀。主要成分为硅酸盐，比较耐酸碱，耐候性也好。花岗岩是寺庙石雕法器工艺品的主流加工材质，加工制作出来的出食台在造型，保存年代，仿古，吸水，抗风化，硬度方面都很不错，石材的颜色种类非常多，价格方面也相对比较便宜。